منذ أن جاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم بشريعة الإسلام والقرآن، فقد تبعثر فيه أعداء الإنسانية، وظهر العديد من علماء الغرب الذين كرسوا أنفسهم لدراسة الإسلام وكانوا دعا المستشرقين. ومنهم من شهد على هذا الدين وشهد على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. ومنهم من تولى أمورًا خاصة ومحددة في الشريعة شرعها الله في أوقات وظروف خاصة وبدأ يتحدث عنها بل وركوب موجته كجبل لتشويه سمعة الإسلام وتقويضه. السيطرة عليها هي شريعة الله، لأنها إلهية في مصدرها وليست في أيدي البشر. ويشمل البشر حسب طرق ووسائل استدلالهم وقراءاتهم، وقد اهتم علماء المسلمين بوضع القواعد لاستقراء الأحكام واستنتاجها ضمن نهج علمي دقيق.
ومن هذه الأمور التي اتخذها الأعداء حطام الشريعة مسألة ملكية اليمين والرق، فما معنى ملكية اليمين
يحارب المسلمون أعداء الدين لتحقيق أهداف محددة في الشريعة. لم تكن حروب المسلمين عبر التاريخ من أجل أهداف دنيوية، بل كانت وفق الضوابط والأحكام. هناك جهاد الدفاع، حيث يدافع المسلمون عن أنفسهم من أذى الأعداء وعدوانهم، وهناك جهاد الطلب، حيث المعنى الأكبر للقتال حيث يكون الهدف إزالة الحواجز بين الناس ووصولهم. الدين لهم، وفي المعارك ينال المسلمون الغنائم، ومنها السبي، أي النساء المعديات اللائي يبقين بعد موت أزواجهن. في دين الله والسلام، وجاء الإسلام بعد انتشار العبودية في كل بقاع الأرض لإعطاء النفس البشرية كرامتها، فلا تجوز العبودية في الإسلام إلا في حالة واحدة وهي في حالة حرب، وقائدها. للمسلمين الخيار في العفو أو الاستعباد، وتتمنى أن تكون الشريعة في تحرير العبيد والعبيد. في الواقع، العديد من التكفير عن الذنب يحرر العبيد.